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所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。
在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子是：
趴蝮(音：bāxià八夏)：性喜水，被雕成桥柱被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
嘲风：平生喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角。
睚眦(音：Yázì牙自)：龙身豺首，性情凶残易怒，嗜杀好斗，喜血腥之气，民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常其形在一些武器的柄上或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
赑屃(音：Bìxì毕希)：又名龟趺。形似龟，有齿，力大，喜好负重。其背亦负以重物，常见驮载石碑的大龟就是其形象。
椒图：形状似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
螭吻(音：Chīwěn吃吻)：又叫鸱尾、鸱吻(Chīwěi、Chīwěn) 蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼。看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，口润嗓粗，平生好吞，遂被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
蒲牢（音：pulao）：形状似龙而体形较小，爱好音乐，也爱吼叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。它的头像被用作大钟的钟纽。
狻猊(音：Suānní酸泥)：形如狮，身有佛性，喜好香火和蹲坐，于香炉盖上和佛像座下可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
囚牛：好似有鳞角的黄色小龙，平生好鸣叫，性喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
以上的龙子是按李东阳的清单排列的，但这只是李东阳一时急于交差而列，所提之名单并不具代表性。
在第二十六集里写到的九龙中的第六龙,蚣蝮,后来被楚国的大祭祀溶缘所封.
关于九龙的传说太多,我会凭着自己对九龙的感觉写出全新的东西.,中国千年的文化,丰富的幻想,留给后代人的题材太多了.感觉能想出不少精采的东西.嘿嘿,敬请欺待吧.
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| 发表于2008-5-6 2:11:25 |
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