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风啸天涯
 
奇情-玄功,笑书真侠听风雨——评韦老人《风啸天涯》
  老人是我们群里的宠儿,这次他参加红袖的比赛,我们全程支持。虽然笔者对这种比赛的公证性有所保留,但正如老人说的:“不是为了挣稿费写出来的东西才比较有文学气息。”确实,如他所言,《风啸天涯》已不必每天更新,每回只更新两三千字,这样有助于更好地把握全局,做到脉络清晰,条理分明,不会出现为了章目或回目的需要而作文、凑够字数的情况,而是完全根据故事情节发展的需要去连接、延续。在这点上,笔者比不上作者,因为笔者也是赚稿费的人之一。文学商业化,这是不得已而为之。
  至今为止,《风啸天涯》只连载了十四章,已取得不错的成绩,儒侠群里的侠友们全都觉得欣慰。现在开始来谈《风啸天涯》这部作品。我觉得这部作品至少有两个闪光点。
  第一,情之奇。作品中的情涉及许多,有父子之情,有母子之情,有姐妹之情,有兄弟之情。有亲情,有爱情,也有友情。
  首先来说亲情。其中,以唐太白的绝情和风氏父子之间的矛盾之情刻画得最生动。
  唐太白的情体现在一个“绝”字,他先是利用大女儿唐善青作为棋子拉拢华建平,随即在唐善青拒绝成为他的棋子后竟而将唐善青连同华建平一同除去,这是在前面几章内剖丝剥茧地引出来的,对于唐太白的冷漠、狠毒已可见一斑。三年后,牵涉这桩恩怨的人再聚一堂,他的亲生儿子唐晓峰被杀,他不仅无动于衷,连剩存的最后一个女儿、一个亲人也不忘记要榨取她的利用价值,竟然把她当成是“赏功罚过”的工具,这份狠、这种绝,寻常父母能有吗?
  风氏父子的情体现在“矛盾”二字上。风振谷外号“独行大侠”,想当然的是不喜束缚,独来独往的人物,他连儿子都不愿以真面目相见,表面上看,也是无情的人;可当他得知风少艾受难,立即前往解救,随后委托华建平传授风少艾剑术,又表现得是位充满父爱的人。这难道不矛盾吗?风少艾也是一样,十六岁以前,他一直以成为风振谷的儿子而骄傲,自从母亲去世以后,到再遇见蒙面救了自己的父亲,他开始觉得这个爹爹不负责任,慢慢地产生出一种厌恶的感觉,然而他的内心却始终希望风振谷成为心目中的父亲,做个负责任的人,这也是矛盾的。其实,风振谷爱风少艾,风少艾也爱风振谷,但因为两人的性格差异巨大,才造成了这样一种矛盾的情感。风少艾对风振谷的希望也许永远不会实现。
  其次来说爱情。作品中的爱情以华建平和唐善青、风少艾和唐柳儿的刻画得最好。
  华建平和唐善青的爱是轰轰烈烈的,互能为之生死。观之华建平对唐善青,基于一个承诺,愿弃生命而不顾,对围攻自己的敌人一再退让,导致伤痕累累,而唐善青更是早在三年前就为爱人付出了生命。悲壮,爱得深不见低。长情,岁月流逝,我心不变。其实,唐善青死了反而比华建平轻松,而华建平却活活地受了三年罪,正如他说那句话一样:“你倒好,双眼一闭,便什么感觉都没有了,可怜我独自一人留在人间受罪。待我寻得仇人帮你报了仇,我便下来见你,你说好么?”
  与前面这对恋人的爱情想比,风少艾和唐柳儿的爱则是朦胧的。风少艾、唐柳儿两人都还是少年,风少艾当时更只有十六岁,向我们现在的高一学生那样,他们的这段情感可以说是他们的初恋,好奇而又害怕,激动而又平和,最后能留个美好的回忆,有没有结果并不重要。因此,风少艾从未说过喜欢唐柳儿,唐柳儿也从未说过喜欢风少艾,这是一种朦胧的爱。反观其后的,风少艾和庞清碧,风少艾和元月英之间的情感就刻画得显得有些失力,远没有这么生动。很明显,庞清碧作为女一号,最终会成为风少艾的绝配,但他们之间的感情不及风唐之间的感情那么深刻,而让人觉得很平淡,作者说要的就是这种效果,而且他们的故事还没展开,笔者先作了保留。反正笔者的意见是,风庞两人的感情应该加重笔墨,写得再为透彻一些委托。
  最后是友情。士为知己者死,是武侠故事里最寻常不过的友情。比如华建平和风振谷,华建平和南宫然,以至其后的开封双英兄弟,中原群侠之间的友情就不必多说,作品中还有一个亮点,就是风少艾和华建平之间亦师亦友的感情。风少艾和华建平,一个内外俱热,一个内外俱冷,两人碰在一起当然常常斗嘴,但其实感情是越吵越好,最后好得不得了。试想,身为当代第一剑客的华建平,他的剑术“飞天御剑”有着何等的价值,难道仅凭风振谷的一句托付就能轻易地传给风少艾?其实,是华建平在跟风少艾的相处中,感觉出风少艾具有侠义精神,又是块练武的好材料,对他佩服、期待,用心良苦,才将剑法传授给他。为的是成全他成为一个大侠客的梦想,以及想知道风少艾的武学成就最后能到达什么程度。两人其实是惺惺相惜的。但是,他们的性格始终不同,而且大相径庭,这就决定了他们不能单单是师徒关系,又或者单单是朋友关系,而是亦师亦友的关系。
  第二,功之玄。这里说的玄,不是玄幻的玄,而是眩目的意示。
  继承了传统武侠小说的精华,作品中融入了前辈高人们精心创作的两门功夫,先天八掌和龙形八掌。而作者能将这两门功夫再度加工,细分成二八十六招,加以解释,而且说得是有理有据,想象力之丰富,笔者也甚为佩服。比如说先天八掌,是兼修内力的外门功夫,共八招,即“先天六会”、“摧心掌”、“摧肝掌”、“摧胃掌”、“摧肺掌”、“摧肾掌”、“摧脾掌”、“六合毁石”,每招跟一个脏腑器官相结合,那么的确是有每发一掌就能锻炼更深的可能;再比如龙形八掌,刚猛奥妙的外门功夫,共八招,作者顾名思义,去龙的四个关键部位,加以想象,独创出这八种招法的名字,“大龙牙手”、“小龙牙手”、“大龙爪手”、“小龙爪手”、“大龙鳞手”、“小龙鳞手”、“大龙尾手”、“小龙尾手”,八招各有功用,是实用武学的体现。
  此外,还有“飞天御剑”、燕子身法、暗器功夫等等,仅论功夫种类一项,已是一个亮点。现在的武侠小说很多只有“侠”(有的连“侠”都写偏了,下面会简单论述)没有武,一开始就说主人公何等利害,一切都让人觉得太顺理成章了,因此失去了许多可读性。
  然后,蓝红玉箫中还藏着一份秘密,笔者猜测秘密其实有两份,一份是武功秘籍,一份是宝藏地图,那么,这里面的武功又会是怎么样的,万分期待。
  打斗场景的描写也很眩目,第一章节作者便先声夺人,立即让笔者进入了神秘的武侠世界,有台湾武侠作家的风格,直到后面的风少艾与朱伯苗一战,更加令我难忘,那种紧张、刺激的感觉,仿佛将我带到了现场去观战。这一战十分经典,有点金庸武学世界的味道,但仍然加入了台湾武侠作家的风格,可说是新品种。一个字,好!
  上面说的是笔者认为的《风啸天涯》中至少存在的两个亮点,接下来,我们来探讨武侠这种文化。
  笔者必须先谈谈对武侠的见解。所谓武侠,应当是真有其事的。陈山教授多年前曾撰写了一本《中国武侠史》,探讨了中国古代武侠的发展形态,无论是先秦的游侠,还是两汉的豪侠,抑或是宋代以后的义侠,他们都是真实存在的。这样,我们应该认为,武侠文学的确是一种传统,一种历史真相。那么,将那种超自然的、想象得过分夸张的玄幻小说归类为新武侠是否合理?其实,笔者也不理解何谓新武侠,何谓旧武侠,只知道大家认为的“新武侠小说”不能贯上武侠两个字,那么就变成“新小说”了。关于这一点,笔者的意见和作者相类似。玄幻作为一种意识形态,有其存在的权力、价值和潜力,且不论它的价值和潜力有多大,但是否该从武侠中彻底地分出去,成为一种新的文学题材,这样不仅真正的武侠能得以保存和壮大,玄幻作为一种新的小说类型也能得到更好的发展。
  《哈利波特》之所以能成功,是因为它不把自己当成武侠!笔者和作者都喜欢这部系列作品,但是也绝不会把它当成武侠来欣赏,这是因为它本身就不是武侠,而是另一种文化。这么一说,大家是否认为金庸前辈和罗琳小姐各自取得了很大的成功,就是因为他们不为了自己的利益而牺牲文学研究的利益呢?笔者是这么认为的。
  依笔者看,《风啸天涯》这部作品才能称为是许久不见的真正武侠作品。何谓真武侠,有“武”、有“侠”,就是真武侠。“武”字元素上面已交待得很清楚,老人以他强而有力的想象,创作得很好。接着下来,比“武”字更重要的“侠”字呢?
  讨论这一点,需要先对“侠”进行定义。“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。”这是“侠”的最简单的定义。那么,大家想想最近的所谓武侠作品中出现的情况,首先是没有“武”的“武侠”,这还可以理解成现在的作者们对传统文化把握不深,那只要有“侠”,没“武”其实没有太大关系;但是,甚至还有的作者将主人公写成写成朝廷鹰犬、官府走狗,不是什么什么大将军,就是什么什么捕快,这根本违逆了“侠”的定义,既没有了“武”,连最重要的“侠”也没有了,还凭什么说是武侠作品。因此,笔者断言,那绝对不是真侠,而是伪侠,所谓的“新武侠小说”其实只是“新小说”。
  当然,许多作品还是好的。
  再看看《风啸天涯》的主人公风少艾,一个从小立志成为大侠客的少年,完全就是一个真侠士的化身,为朋友两肋插刀,为百姓打抱不平,不依附权贵,不攀附朝廷,这才是真正的武侠。谁敢说他不是侠客,难道那些替封建王朝卖命的才是?
  笔者支持老人,支持《风啸天涯》!在这个文学研究日益商业化的时代,难道我们不该保留一些生气,去继续我们的执着吗?我们必须记住孔庆东教授对我们的教育,不要让武侠沦落了。
发表于2008-4-19 18:40:06  
 
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