论：“武”与“侠”之理念
有书友对我讲，“武”加“侠”不等于“武侠”。
言之有理,所谓的侠并不止于打打杀杀,或为追求什么名利道义,而真正的"侠",应该是一种理想境界的意念.
金庸所讲的"侠之大者"讲到的是一种社会环境下的仁心,为民之心的体现,一种舍小我,舍本我而顾大义,为苍生的意念.即"侠之大者为国为民".
除此之外,昙雪还认为,侠义的精神并不是只有那些所谓的大侠才有,中国自苦有云:仗义每多屠狗辈"
真正的仁心侠气是可以在平凡的人平凡的事情上就能得到提升的,不但那些市井小民可以行仁义,就连是备受俗眼冷叱的"坏人",哪怕他们心中存在着星火之稀的侠之意念头,在特定的环境引导下,也能成为侠之大者.
武侠小说并没有既定的模式,并不一定要按着常人的审美观去表现侠义,昙雪认为,一部好的武侠小说中的"侠"应该是多样性的,有着各种形态的侠义的体现.有着不同的价值观,侠义观的体现.
昙雪的<凤凰池之锦翼归来>就颇俱争议,了解的人都知道,此书的第一主角并不是个"好人"也许还是一个十分不受人喜欢的"坏蛋",但为什么这样一个人还是有着致命的吸引力,还是值得在他身上体现另一种不同寻常的侠义呢?
而"武"的涵念则更加广博,不光只是一种搏击之术,在中化武文化的理念中,它更是一种人与自然和谐.而寻求人的意志意念和意识的更一步升华的修为.中华人更注重"以德育武"
但凡高深的武学,注意是武学,演进致最高境界,都必将融入天地万象之中,无欲.无杀,无我,心无旁鹜,以心而修,不能有一丝邪念.一丝私欲,否则最高之极只能入魔道而不能及圣境.
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昙雪
